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社会主义的价值取向及价值评价标准

  时间:2010-09-06   浏览次数:0

[内容提要] 马克思关于社会主义必然胜利的论断仍没有过时,在新的历史条件下又有了新的内涵和新的实现形式。社会主义不仅仅是一种社会制度,更是一种体现更高文明、更高人文精神的价值取向。社会主义价值取向的主要内容有效率优先兼顾公平,物质文明和精神文明全面发展以及以人为本、关注民生。评价社会主义的标准是实践标准、生产力标准和价值标准。

[关键词] 社会主义 价值取向 评价标准

一、作为一种价值取向的社会主义

迄今为止,有些人把社会主义仅仅理解为一种社会制度,一种固定不变的模式,这当然具有一定的合理性。因为社会主义作为一种与资本主义不同的社会形态,自然应该有自己的制度规定。但是,20世纪社会主义建设过程中的一条重要教训,就是把社会制度绝对化、凝固化、目的化、神圣化,把社会主义简单理解为这样一个公式:社会主义=公有制+计划经济+按劳分配+阶级斗争。要坚持社会主义,则无论实际情况发生多大变化,都不能调整和改变这种制度模式,否则,就是背离了社会主义。这就存在两个问题:其一,社会主义的核心是什么,有没有比社会制度更重要更带有根本性的东西?其二,社会制度的功能是什么?即社会制度是目的还是手段?根据唯物史观,社会是一个由生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑等多种要素构成的极其复杂的有机体。马克思主义看待社会形态,主要从两个角度:一个是社会制度的角度(即一定经济基础和相应上层建筑的统一),这就是马克思的五种社会形态理论。另一个是生产力角度,它包括:马克思讲过的石器时代、铁器时代、手推磨时代、蒸汽时代,列宁讲过的电气化时代,现在的电子时代、信息时代。长期以来,我们往往只重视从社会制度层面看问题,而忽视了另外一个重要方面即生产力角度。似乎社会制度就是社会形态的全部,社会主义完全等同于社会制度,这是一种片面的、以偏概全的观点,也不符合马克思主义的原意。马克思从来没有把社会主义当作一种原则,一种静止不变的模式去让人们顶礼膜拜:“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想,我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”①“共产主义者不是把某种哲学作为前提,而是把迄今为止的全部历史,特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提。”②“共产主义不是教义,而是运动。它不是从原则出发,而是从事实出发。”③唯物史观强调,生产力是社会发展的最终决定力量,各种社会制度都是随着生产力的发展而产生,以一定生产力为基础,受生产力制约并且归根到底是为生产力发展服务的。作为生产关系和上层建筑统一的社会制度,是由生产力和人民群众决定的,是为他们的发展服务的,并且要随着他们的变化而变更。因此,社会形态的更基本方面,是生产力状况,是直接由它决定的经济及其文化发展水平。这样,我们就可以得出结论,社会主义的核心是生产力,生产力和社会制度相比更带有根本性,社会制度的功能是为发展生产力服务的,生产力是目的,社会制度是手段。当代社会发展的现实也告诉我们,各种社会形态的差别虽然也表现在社会制度上,但是,更基本的、更具有决定意义的差别,还是表现在经济发展水平方面。生产力状况是整个社会发展的主要标准”④。从一定意义上讲,社会制度是社会形态的形式,而生产力发展才是社会形态的内容。过去,我们注意了坚持社会主义制度,但在很长时间里,我国人民却处于普遍贫穷的状态。苏联和我国情况差不多。我国文革时期曾提出宁要社会主义的草,不要资本主义的苗的荒谬口号。这是固守作为手段的社会主义而忽视社会主义根本目的或价值取向的典型表现,人民群众是不会长期接受这种吃不饱饭的社会主义的。翻开《邓小平文选》可以看到,邓小平思考最多、反思最多的问题是:什么是社会主义?经过长达几十年的社会主义实践和反思,邓小平提出了关于社会主义本质的论断,认为社会主义建设的根本目的,解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕邓小平深知,中国共产党从领导人民推翻旧制度、建立新制度之初,就不是因为社会主义制度天生比资本主义制度好,而是因为由共产党领导的社会主义制度能够更好地保护大多数人的利益,比资本主义提供更多的财富。简言之,中国人民选择社会主义制度是怀着这样的信念:期望社会主义制度能够最大限度地满足自己的各种需要。正如马克思早就指出的,人们奋斗所争取的一切,都是为了他们的利益。对广大人民群众来说,拥护社会主义制度的动机是对美好生活的向往,是期望在这种制度下能够获得比其他制度下更多的利益。这一事实决定了社会主义制度从它诞生之日起就承担着造福人民的使命,并且把这种使命作为自身道德价值的依据。如果不关心人性的需要,人们就会怀疑,进而排斥它,人们也就不再需要这种制度。

三个代表重要思想进一步强调实现人民的富裕幸福是我们建设社会主义的根本目的,强调促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。这些结论是付出了惨重代价得出的。列宁在世时,曾提出两个有名的公式:“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”⑥;“乐于吸取外国的好东西:苏维埃政权+普鲁士的铁路秩序+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等++=总和=社会主义”⑦。但苏联以后的历史证明,他们把重点仍然放在社会制度的层面上,把社会主义僵化为一种不变的社会制度。到了斯大林时期,甚至把社会主义固定为一种僵化的社会主义模式。结果,社会主义的生机和活力没有了,优越性没有了。

通过前面的分析我们认识到,仅仅关注社会主义的社会制度层面会忽视社会主义的根本目的和价值取向,忽视生产力的发展和效率的提高,忽视人民群众生活水平的提高。那样的社会主义是一种僵化的没有活力的冷冰冰的社会主义,没有人情味的社会主义。老百姓喜欢的社会主义应该是体现一种更高文明、更高人文精神和人文关怀的社会主义,一种体现更高效率和更高公平相统一的社会主义,一种以人为本、关注民生的社会主义,一种救危济困、普渡大众的社会主义,一种物质文明、精神文明全面发展的社会主义。

来源:《当代世界与社会主义》(双月刊) [关闭] [收藏] [打印]

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